ملخَّص

الإضمار من أساليب البلاغة العربية، فيه إيجاز واختصار، وأسرارٌ بلاغيةٌ متنوّعةٌ كالتّفخيم، والتّهويل، والتّحقير، وتوسيع المعاني، واستثارة العقل وتنبيه القارئ. والقرآن الكريم كلامُ الله المعجِز، في بلاغتُه وحسنُ سبكِه ونظمه، وقد عُني كثيرٌ من المفسرين والعلماء بإظهار إعجازه البيانيّ والبلاغيّ، ومن أهمّ التفاسير التي عُنيت بهذا الجانب تفسير الكشّاف للزّمخشريّ.

جاء هذا البحث ليدرس مواضع الإضمار التي ذكرها الزمخشري في تفسير سورة البقرة في كشافه، وبيان النواحي البلاغية فيها، واستنباط منهجه في ذلك.

وقد اعتمد الباحثان المنهجَ الاستقرائيَّ ثمّ الوصفيَّ والتّحليليَّ.

توصّل الباحثان في هذه الدراسة أنّ الزّمخشريّ اهتمَّ بذكر الإضمار في تفسيره لآيات سورة البقرة مظهرا في مواضعَ منها جوانبَ البلاغة فيها، واختصر في بعضها الآخر، وأنّه كان يستدل على صحة ترجيحه بسياق الآيات ورأي النحويين.

ومن التوصيات التي خلص إليها الباحثان: الحاجة لدراسة شاملة أكثر لأسلوب الإضمار في تفسير الزّمخشريّ وغيره من التفاسير لبيان جانبٍ مهمٍّ من بلاغة القرآن الكريم وإعجازه.

كلمات مفتاحيّة: الإضمار، تفسير الكشّاف، الزّمخشريّ، البلاغة، الإضمار قبل الذكر، الإضمار على شريطة التفسير.

العنوان

محسن سميح سعيد الخالدي

الناشر

مجلة جامعة النجاح للعلوم الإنسانية

بلد الناشر

فلسطين

نوع المنشور

مطبوع فقط

المجلد

39

السنة

2025

الصفحات

--