يعيد هذا المقال فحص التمثيل الاستعماري للهنديين في قصة روديار كبلينغ "قصة محمد دين" من خلال ترجمة مقاومة ما بعد استعمارية من الإنجليزية إلى العربية. تقع أحداث القصة في الهند، حيث تصف قصة كبلينغ الصراع الخفي بين وجهات نظر عالمية لرجل إنجليزي بالغ وطفل هندي. بالنسبة لهذا الطفل الهندي، محمد دين، تتواجد الوجود عند مفترق طرق صراع شخصي ووطني مكثف من أجل القوة والحرية والاستقلال. تشكل هيمنة القانون الاستعماري، الذي يتجسد في سلطة الطبيب الإنجليزي المفترضة وخطابه الطبي الصارم في سرد كبلينغ، تمثيلًا سلبيًا ودونيًا لمحمد دين ووالده الإمام. علاوة على ذلك، يعزز أسلوب السرد غير الشخصي، الذي يُلاحظ في المشهد النهائي لوفاة محمد، الرغبة الاستعمارية لدى الإنجليز في التأكيد على حس صارم بالإنجليزية والتفوق الوطني الذي لا يمكن التنازل عنه. ومع ذلك، من خلال تقديم ترجمة ما بعد استعمارية لقصة كبلينغ بالعربية، يعيد القراء العرب تصور أو إعادة تخيل الهنود المغايرين – هنا محمد دين – كعملاء مركزيين لما بعد الاستعمار الذين يعملون أيضًا كمصادر حيوية للقوة الفنية أو الإبداعية الضرورية لتفكيك السلطة الاستعمارية في نص كبلينغ الاستعماري.