مَقصِدُ هذا البَحثِ وَغَايَتُهُ الكَشفُ عَن آراءِ الكوفيّينَ في الإِملاءِ، وجَمعُها وتنظِيمُها وإِخرَاجُها. وقد كانَتْ آراءُ الفرّاءِ هي الغالبةَ في هذا البحثِ؛ ذلكَ لأَنَّ آراءهُ ـ في الأَعَمِّ الأغْلَبِ مِنها ـ تُمثِّلُ وِجهَةَ أَنظَارِ الكُوفِيِّينَ؛ فهُو أحدُ أَئِمَّتِهم الّذينَ انْبَنَى المَذهبُ الكُوفيُّ عَلى آرائِهم. وقَدْ بَيَّنَ البَحثُ أنَّ لِلفرّاءِ رواياتٍ قيّمةً عن الإملاءِ في العربيّةِ، وآراءً انْفردَ بِها في الكتابةِ، وأنَّ بعضَ هذا المُنفَردِ، كدَعوتِهِ إلى كِتابةِ المَقصُورِ مِن ذواتِ الياءِ بالأَلفِ، وإلحاحِهِ على رسمِ الهَمزةِ على ألفٍ في جميعِ أَحوَالِها، يَنفعُ دُعاةَ تَيسِيرِ إِملاءِ العربيّةِ وإِصلاحِهِ، في سِياقِ بَحثِهم عَن مَخارِجَ تُخرِجُهم مِن مَشاكِلِ كتابةِ العربيّةِ ومَزالِقِها.

العنوان

مجلة الزرقاء للبحوث والدراسات، الزرقاء ـ الأردن، المجلّد 6، العدد الأول، 2004 م، ص61ـ104

الناشر

--

بلد الناشر

فلسطين

نوع المنشور

Both (Printed and Online)

المجلد

--

السنة

2004

الصفحات

--